你在路上看到一个美女，产生冲动，想过去亲她一口，对她为所欲为；但是你知道这是违法的，不能这样干——可是你又很冲动，怎么办？
经过一顿权衡，最终你决定过去和她搭个讪，要给联系方式，和认她识一下。
在这事情上，你出现了三个人格。
一个是本能反应的、想怎么爽怎么来的人格——看到就想上去亲啊啥的。
一个是被教育后知道规则（道德、法律、奖惩……）的人格——知道那是违法的，干了会被抓起来。
一个是权衡利弊得失，最后决定在现实中怎么做的人格——搭讪，要给联系方式。
弗洛伊德把这三个人格叫做“人格的三元结构”——本我、超我、自我。
想上去乱亲，是“本我”。
知道乱亲违法，是“超我”。
最后决定搭讪，是“自我”。
如果没有“超我”的约束，人都是会作恶的，因为“本我”就是个“只图爽，不考虑后果的恶魔”。
当“本我”出现时，“超我”也会同时出现——像个天使一样，在你的脑子里和本我这个恶魔对抗——谁赢了，你就听说的（8090后小时候看的动画片经常有这一幕）。
为什么说不要去试探人性？
试探人性就是在帮恶魔打天使。
当你在路上看到一个心动的美女，恶魔（本我）会告诉你：上去亲她，摸她，对她为所欲为，这样会很爽的。
而天使（超我）会告诉你：“你不能这样做，你会受到法律的制裁，你会身败名裂，你伤害了一个女孩子，你良心会不安”。
你心动的一瞬间，天使和恶魔就打起来了。
如果此时，美女过来跟你说：“你来亲我、摸我呀，我想要，我愿意”。
天使瞬间就失去大量法力，至少“法律制裁这一招”对恶魔不好使了，因为美女自愿了嘛，剩下的就是微弱的自我道德约束，所以很容易就会被恶魔打败。
任何人，都是带着恶魔（本我）过完这一生的，就像感染了某种杀不死的病毒一样，只要持续给药（超我），我们就能平安的过完这一生——不发病。
我们习惯把人想成一个稳定的道德体，认为一个好人，不管你怎么诱惑他，他都是好人；而一个坏人，即便我不诱惑他，他也迟早会暴露。
这种想法是童话般的天真。
现实中的人其实是一个系统，有冲动（想偷懒、想占便宜、想越界……），也有抑制（道德感、内疚、后果评估、形象成本……），有延迟（犹豫、拖延、等等看），也有环境依赖（会不会被发现、成本高不高等等）……
绝大多数人一生中没有作恶，不是因为他们的天使一直能压制恶魔， 而是环境一直在帮天使出力，这些人没有被放到一个失控的条件里。
很多人不出轨、不贪污、不耍流氓，不是因为他们没有欲望和冲动，而是因为环境不允许，没有机会，权衡到最后不划算……环境在帮天使打败恶魔。
试探人性，本质是在人为削弱约束条件。
道德行为不是凭空发生的，它依赖三样东西：
1、内在约束（良心、羞耻、自我形象）
2、外在约束（法律、后果、社会惩罚）
3、环境设计（距离、成本、可行性、模糊空间）
这三样东西就是天使的法力，用于对抗恶魔的杀招。
试探人性意味着什么？
意味着你把天使的法力废掉了，至少外在约束和环境设计这两大法力被你废了，内在约束估计也没剩下多少。
你把人家的天使给废了，把恶魔释放出来，然后批评人家就是个魔鬼。
在这件事情上，你觉得谁更像魔鬼？
是魔鬼本鬼，还是把魔鬼放出来的试探者？
试探者的逻辑是“如果你真是好人，你就应该经得起我的试探。”
Ta默认自己站在道德制高点，而对方只是被测物。
但现实是，ta不是裁判、不是上帝、也不是道德实验室，ta只是一个改变了环境变量的恶魔同党。
人不是工具，不是实验品。
而试探人性则是将他人视为满足自己好奇心或验证自我判断的“工具”和“实验品”，这种行为违背了道德的根本原则——道德要求我们尊重他人的完整性和自主性，而试探行为在动机上就包含了“物化他人”和“不尊重”。
平时很正常的人，在特定的环境和角色诱惑下，也可能做出残忍或不道德的行为。
比如著名的“斯坦福监狱实验”和“米尔格拉姆电击实验”。
斯坦福监狱实验：斯坦福大学的心理学教授（后来也成为世界著名的心理学家）“菲利普·津巴多”主导的一个实验，这个实验还被拍成电影，实验结果影响全球。
研究者把一群心理健康的普通大学生随机分成两组——“狱警”和“囚犯”。
他们在一个模拟监狱里生活。
仅仅一天之后，情况就失控了——“狱警” 们很快进入了管理者的角色，开始自发地对“囚犯”进行羞辱、惩罚、甚至精神虐待，享受权力带来的快感。而“囚犯” 们则变得消极、服从，有些人出现了严重的情绪崩溃。
实验原计划进行两周，但因为事态迅速恶化，仅六天后就被紧急叫停。
这个试验说明：人所处的角色和环境（系统），远比个人性格更能决定其行为。 一个赋予人权力的环境，可以迅速催生出残忍和滥用权力；而一个被压迫的环境，则会让人快速崩溃和屈服。
米尔格拉姆电击实验：耶鲁大学的心理学教授“斯坦利·米尔格拉姆”主导的一个试验，是社会心理学中最著名的实验之一。
研究者找来普通人当“老师”，并安排一个演员当“学生”。“学生”被绑在隔壁房间的“电击椅”上。
穿白大褂的研究者（权威）命令“老师”：只要“学生”答错题，就按按钮电击他，并且每次犯错都要增加电压（从15伏到致命的450伏）。
实际上电击是假的，“学生”会按照剧本表演出惨叫、求饶甚至沉默（假装昏迷）。
结果令人震惊：尽管“学生”痛苦哀嚎，但超过65%的普通“老师”在权威的命令下，一直把电压加到了最高的、足以致命的450伏。
这个实验说明：普通人很容易服从权威，哪怕这命令会伤害无辜的人。 道德感在权威面前会变得非常脆弱。环境（权威的命令）能极大地左右人的行为。
这两个试验充分说明一个残酷的真相——人性并不固定，它非常容易被环境塑造和扭曲。 所谓的“好人”与“坏人”，往往不是本性决定的，而是看他们被放在了什么样的“系统”和“角色”里。
再想想试探的动机——你为什么要试探？
为了证明对方是个坏人，然后自己才可以心安理得的对坏人做坏事？
为了站在道德高点去批评人性，展示自己的优越感？
还是为了做个视频出来，博眼球、吸流量？
当我们在质问“为什么要试探”时，答案早已藏在试探者那点不足为外人道的心思里——要么，是想提前为自己的恶行找一块“免罪金牌”；要么，是沉迷于扮演裁判、享受对他人生杀予夺的权力快感；要么，就是为了某种不可告人的利益。
这种所谓的道德测试本身就是不道德的，是一场动机不纯的陷害。
它用圣人的标准要求别人，却以魔鬼的逻辑为自己开脱。
所以，不要去试探人性。
试探本身就在挖关系的墙角。
不如反过来想：怎么让他压根儿就不想、也不敢背叛？
让他觉得“背叛你=否定自己”——平时多夸他负责任、重感情的人设，让他自己都觉得“我要是乱来，我还是个人吗？”
让他清楚“乱来的代价有多大”——不是威胁，而是让他明白你们的共同生活（孩子、钱、亲友圈）多宝贵，失去这些他根本承受不起。
把你们的日子过成“别人给不了”的样子——让他下班就想回家，有心事第一个找你聊。当你们的关系又舒服又有分量，外面的花花草草？他连弯腰去捡都觉得累。
